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当高教师写高考作文之十二(2017)读万卷书,行万里路,养浩然气
[来源:本站 | 作者:何永强 | 日期:2017年6月12日 | 浏览257 次] 字体:[ ]

人之为人,别于他物,无他,只因人会思想,有情趣气节;而思想境界的高低,情趣气节的雅俗,取决于后天的是否进取。读万卷书,行万里路,方能养浩然气。

人非生而知之者,孰能无惑!惑则学习,学则必先师“有字之书”。有字之书,就是以文字、符号为载体的书籍,它是祖先留下的宝贵财富,是文化知识的海洋,保罗万象,贯通三界。古人早就告诫我们“读万卷书”,“开卷有益”,可结交朋友,可增长知识,可丰厚经历,可认知世界,可陶冶情操,让人们从蒙昧走向开化,从野蛮走向文明。

人非生而知之者,孰能无惑!惑则学习,学则必读“无字之书”。 “无字之书”,就是以自然现象和社会现象为内容的无形大书,即“自然与社会”。古人早就劝勉我们“行万里路”。读无字之书,固然能丰厚我们的书本知识,但是“纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行”。达尔文乘坐贝格尔船,环球航行5年,对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集,发现了有机界的发展规律,提出了生物进化论学说,使生物学发生了革命性变革;马克思深入研究资本主义社会,发现了为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的人类历史的发展规律;毛泽东深入中国社会,提出了农村包围城市,为中国革命指明了道路。深入自然,经历社会,而后收获、发现的体验,“书呆子”是绝对不能拥有的。

其实,“‘自然和社会’才是那本最原初的书,而一切‘书本知识’只能是它的摹本或拷贝。因为人类的思考可以越来越深刻,越来越细致,越来越缜密,人类的书籍也可以堆集成一座座高山,但一旦没有了‘自然和社会’作为人类思考的对象,人类所有的书籍必定会成为无源之水、无本之

人非圣贤,孰能无过!过则改之,改则必反思自我,读“心灵之书”。鲁迅曾提醒我们,“解剖别人易,解剖自己难”,在复杂的自然和多变的社会中,我们不能迷失自我,必须师先贤,养浩然之气,时刻拷问,“我是谁”,该怎样去适应自然,服务社会甚至改变社会。 “自然和社会,乃至整个宇宙的映像,从根本上来讲,都是我们个人心灵这面镜子的折射。世间的万事万物,万千变化,如果不能与我们内心的宇宙相接,相沟通,是无法影响我们的人生的”。吾养吾浩然之气,用自己之力达自己所求,悦己,这是何等诗意的人生!

草木一秋,人生一世,读“书”该是常态;从某种角度讲,读书的境界,就是人生的境界,前两者是自然境界、功利境界,后者才是道德境界。每个人追求的境界不同,追求的过程也不会全然相同,人生也就各不相同。

读“有字之书”以丰富自己,须行拿来主义;读“无字之书”以感悟天地,该涵泳其中;读“心灵之书”以认识自我,必日三省其身。

 


责任编辑:张蓉芳

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